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La fidélité de Dieu envers Israël pose une question qui touche toute notre lecture de la Bible : comment Dieu accomplit-il les promesses qu’il a faites ? Lorsque nous ouvrons la Genèse, les prophètes ou les lettres de Paul, nous rencontrons une histoire faite d’appels, de dons, de désobéissance, de jugement et de grâce. Comment en comprendre l’unité à la lumière de Jésus-Christ ?
C’est cette question qui m’a conduit à écrire La Terre et la Promesse : Israël et la fidélité de Dieu, désormais disponible en français. Comme pasteur, je souhaite aider les lecteurs à examiner les textes avec sérieux et à laisser leur étude nourrir leur confiance en Dieu. Voici quelques convictions qui ont guidé ce travail.
L’alliance avec Abraham : écouter la promesse dans son contexte
En Genèse 12, Dieu appelle Abraham et lui annonce une bénédiction qui atteindra les familles de la terre. Les chapitres 15 et 17 développent cette alliance, où la descendance et la terre occupent une place concrète. La promesse possède donc une dimension particulière, liée à une famille, et une portée qui concerne les nations.
Il me semble essentiel d’écouter d’abord les paroles adressées à Abraham, puis leur confirmation à Isaac et à Jacob. Cette démarche nous aide à respecter les destinataires du texte avant de réfléchir à ses implications pour nous. Elle nous rappelle aussi que la bénédiction des nations appartient au projet de Dieu dès le commencement.
À partir de ces passages, je défends dans le livre la conviction que la terre conserve une signification dans l’alliance avec le peuple juif. Cette conclusion demande toutefois d’être examinée avec l’ensemble du témoignage biblique, y compris les passages qui semblent la mettre en question.
La fidélité de Dieu envers Israël et la responsabilité du peuple
Le don de Dieu n’efface pas la responsabilité de ceux qui le reçoivent. La Loi et les prophètes associent la vie dans le pays à l’obéissance, à la justice et à la reconnaissance du Dieu qui donne. L’alliance ne transforme jamais le mal en bien.
C’est pourquoi les avertissements de Lévitique 26 et de Deutéronome 30 méritent toute notre attention. Le jugement, l’exil, le retour et le renouvellement du cœur font partie de cette histoire. Lire seulement les promesses de bénédiction laisserait de côté une part importante du récit.
Cette tension nous concerne également. Nous pouvons affirmer la générosité de Dieu tout en prenant ses exigences au sérieux. La grâce nous appelle à une vie transformée. Ainsi, parler de fidélité divine devrait approfondir notre obéissance et notre sens de la justice.
Jésus-Christ et l’accueil des nations
Toute réflexion chrétienne sur les promesses bibliques doit prendre au sérieux leur accomplissement en Jésus. En Galates 3, Paul explique que la bénédiction d’Abraham rejoint les nations en Christ. Les croyants de toute origine appartiennent pleinement à la famille de Dieu par la foi.
Cette inclusion est une réalité centrale de l’Évangile. Elle nous conduit à reconnaître un même Sauveur et une même dépendance envers sa grâce. L’origine juive ne remplace pas la foi en Jésus ; l’origine non juive ne fait pas d’un croyant un membre de second rang.
Comment cette ouverture aux nations s’articule-t-elle avec les engagements particuliers envers Israël ? Les chrétiens répondent différemment. Dans le livre, j’explique pourquoi je comprends l’élargissement de la bénédiction comme compatible avec la permanence de cet appel. Je considère aussi les objections liées à Josué, à l’héritage en Christ et à l’espérance de la nouvelle création.
Romains 11 : considérer la fidélité de Dieu envers Israël avec humilité
En Romains 11, Paul demande si Dieu a rejeté son peuple et répond négativement. Son argument doit être lu dans le mouvement des chapitres 9 à 11 : la douleur devant l’incrédulité, la grâce, la foi et la miséricorde y occupent une place essentielle.
L’image de l’olivier, en Romains 11.17–24, adresse notamment un avertissement aux croyants issus des nations. Ceux-ci n’ont aucune raison de se glorifier aux dépens des branches. Ils dépendent eux-mêmes de la bonté de Dieu. Plus loin, Paul affirme que les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables, en lien avec Israël (Romains 11.28–29).
Je vois dans ce chapitre un appui important à la fidélité de Dieu envers Israël. Cependant, ce texte appelle aussi à examiner notre attitude. Une interprétation qui nourrit le mépris des personnes manque une dimension majeure de l’avertissement de Paul. Nous recevons la grâce avec reconnaissance, sans orgueil.
Une conviction biblique qui conduit à aimer son prochain
Ces questions concernent des personnes, des familles et des communautés. Les Juifs ne sont pas simplement des figures dans un raisonnement théologique. Nous devons rejeter l’antisémitisme, les caricatures et les accusations collectives. La fidélité à Jésus nous appelle à parler et à agir avec vérité.
De même, les Palestiniens portent l’image de Dieu. Leurs souffrances, leurs foyers et leurs enfants méritent notre compassion. Parmi eux, des chrétiens sont nos frères et sœurs en Christ ; leur expérience mérite d’être écoutée.
Affirmer la signification de la terre dans l’alliance ne décide donc pas, à lui seul, de chaque question contemporaine. Les frontières, la propriété et la conduite d’un gouvernement demandent un examen des faits et un jugement moral. Notre lecture des promesses ne nous dispense jamais de rechercher la justice, de compatir à la souffrance et de prier pour la paix.
Comment commencer votre propre étude ?
Vous pouvez commencer par lire Genèse 12, 15 et 17, puis poursuivre avec Deutéronome 30, Galates 3 et Romains 9 à 11. Prenez le temps de noter à qui Dieu s’adresse, ce qu’il promet et la réponse attendue. Ensuite, examinez comment les passages se répondent.
Il est également utile de distinguer les affirmations explicites d’un texte des conclusions que nous tirons en rapprochant plusieurs passages. Cette distinction permet une discussion plus précise. Elle nous aide à reconnaître les questions difficiles et à écouter des chrétiens qui ne partagent pas toutes nos conclusions.
Enfin, laissez cette étude rejoindre votre prière. Demandez à Dieu une compréhension plus juste, mais aussi un cœur humble. Notre connaissance des Écritures porte du fruit lorsqu’elle nourrit la confiance, la repentance et l’amour.
Approfondir la fidélité de Dieu envers Israël
La Terre et la Promesse développe ce parcours en neuf chapitres, avec des notes et une bibliographie. J’y propose une étude accessible de l’alliance, de la terre, de Jésus et des nations, avant de réfléchir aux conséquences de ces convictions pour la vie chrétienne.
Vous pouvez découvrir la présentation de l’édition française ou consulter le livre sur Amazon.fr. Mon désir est que cette lecture vous aide à mieux comprendre les promesses bibliques et à grandir dans la confiance envers Celui qui les a faites.
I am a blogger, writer, pastor, Director of Zion Romania Bible School, husband to Olguta, a father and, most importantly, a child of God. I also completed my studies at the King’s University where I earned a B.A. in Theology with a concentration in Messianic Jewish Studies. I love Israel and I love the ‘Jewishness’ of the Bible.
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